Dejting Tinder befinner si nagon popular dejtingapp dar bilderna star i karna

Nago Tindertrend befinner sig bilder villig volontararbete alternativt traff i fattiga lander

Var nyttjare kan lagga op kuttra sju bilder i anledning att locka andra Tinderanvandare. Dessa bilder kan traffa som anvandarnas ”dejtingkapital”. Har innefatta det att kora ut bilder saso visar upp kvaliteter saso att hane befinner si delikat, attraktiv, blomstrande eller rolig. Bilderna saso utforligt valjs ut reflekterar samt klargjort maktordningar kopplade mo kon, kategori och etnicitet.

I sammanhanget befinner si det inte den andras livssituation som ar i fokus, inte med Tinderanvandarens erotiska formaga

Villig den uppmarksammade bildbloggen Humanitarians of Tinder kan Tinderanvandare fyll opp skarmdumpar saso de tagit villig andra konsument sasom valt att forestalla sig vi bilder dar dom poserar med icke-vita fattiga personer pa platser inte me namn. Kungen bildbloggen finns en aldrig bris elektricitet av bilder kungen vita eller vasterlanningar pa pahalsning i fattiga lander. Bilder darbort vita personer undervisar, sjunger for alternativ haller i svarta avkomma. Bilder dar vita manniskor befinner sig i karna bland persone som arbetar, tigger alternativ befinner si uppkladda i ”exotiska klader”. Bilder darbort vita persone moter nakna alternativ undernarda vuxna alternativ barn, saso emellanat blir klappade alternativ matade.

Do icke-vita barnen samt vuxna funka sasom statister i Tinderanvandarnas bilder. De tillskrivs ingen individualitet samt ar utbytbara. Har tjanar dom en otvetydigt foresats – att personen tillsamman Tinderkontot ska forete som delikat sam tillsammans det oka sin attraktivitet villig ett dejtingmarknad dar det definitiva valet mellan ”like” sam ”nope” avgors gallande nagra sekunder.

Genusvetaren Corinne Lysandra Mason kopplar dessa bilder at ett ideologi forsavitt varldsomfattand valgorenhet. Marklig prov ar Madonna, Bono sam Angelina Jolie, kandisar saso genom bilder visar opp sitt valgorenhetsarbete for att framstalla ekonomiska inkomster mo valgorenhetsorganisationerna. Mason samt andra recensent anser att dessa grafiska bilder tillsammans kandisarnas vita sam barnens icke-vita rasifierade kroppar ogonaboj liknar e slags ”utvecklingspornografi”. Konsumenterna forvantas uppleva igenkannande med de vita personerna gallande bilderna samt sympati forut de icke-vita manniskorna. Kungen Tinder befinner si logiken liknande. Har anvands bilderna i syftet att forbattra do erotiska mojligheterna sam identifikationen tillsammans baksida av underben Mason kallar ”goda vita manniskor” sasom befinner si attraktiva fore andra ”goda vita manniskor”. Bilderna placerar dom sjalva i centrum gallande formanligaste intelligent under tiden de bevittnar andras elande. De astadkommer lidandet at ”sin kunnand” och anvander grafiska bilder tillsammans andras smarta darfor att smaksatta sin personlig attraktivitet saso humanitara vittnen.

Villig Tinder, vars anledning ar att folk sasom ick fortfarand kanner varandra – framlingar – skall sammankopplas, skapas gallande dett sattet plus kategorier itu framlingar. Vi volontararbetarnas samt turisternas bilder gors vithet mot nagot familjar meda sasom do icke-vita manniskorna cirka saken da vita Tinderanvandaren gors mot framlingar. Dom kroppsliga positioneringarna i dessa bilder praglas bade fran omgivning och itu rasifierade skillnader. Exempelvi ager saken dar vita volontaren som omfamnar det fattiga icke-vita barnet fundamentalt avvikande livsmojligheter och hushallning. Saken dar forvantade likheten i sammanhanget ar mellan den vita volontaren kungen bilden samt saken da andra personen villig Tinder saso skall fanga beslutet forsavitt personen befinner si ”hot or not”. Bilden humaniserar saken dar vita volontaren, tillsamman hjalp fran barnet.

Saken da fysiska narheten samt skillnadsskapandet blir till en ”framlingsfetischism”. Mason avser att bilderna exotiserar erfarenheten att ”vara med” saken da Andra. Saken da vita figuren i center itu bilden utovar ett slags forbruknin itu andra. Forut icke-vita Tinderanvandare innebar dessa bilder nago varaktig exponering for representationer av svarta kroppar som e objekt, sasom historia alternativ sasom objekt stav vitas altruism. Frekvent bilder darborta svarta visas op sasom underordnade, avvikande och i behov itu bistand utfor nagot tillsamman oss all. Den forvantade identifikationen tillsammans vita personer kungen bilderna medfo en parallell avhumanisering av svarta. I ett dejtingsammanhang innebara det likasa att svarta kroppar avsexualiseras. Nordamerikanska studier visar att svarta hanar sam kvinnor tillats atminston positiv genmale vackraste IslГ¤ndska kvinnor i digital dejting, vilket dessa bilder riskerar att armera.